よい子はマネしないでね 藤原麻里菜 2018

よい子はマネしないでね 藤原麻里菜 2018
ブルーノ・ムナーリを調べていて発見。

面白いです。麻里菜さんは、芸大ではなく吉本総合芸能学院出身らしいです。芸人さんですね。ただ、それだけではありません。YouTuberだったりもします。何も知らずに彼女のYoutubeを観た時には鳥肌が立ちました。最高の現代芸術家もしれないと。「モノづくり」じゃなくて「無駄づくり」。芸術ってそんなものですよね。有用なものを作れば商品になってしまいます(彼女自身「有用なものを作ってしまったかもしれない」と嘆く動画もありました(笑))。それは芸術作品ではありません。「民芸」は芸術ではないのです(^_^;)。少なくともそれを作った人にその意識はなかったでしょう。それを柳宗悦は芸術にしてしまった。すると芸術を自称する民芸が生まれ、それと骨董が合体し、「何でも鑑定団」が生まれてしまった(笑)。そして、民芸はわたしたちには手が届かないものになってしまいました。柳の目論見とは逆になってしまったのです。

民藝運動が始まった1925年といえば、芸術そのものが芸術家によって否定され始めた頃です。芸術(英語art)はもともと「技術」です。だから、テクノロジーと親和性があります(ラテン語のars、ギリシャ語のtechné)。それが商品となることによって作品は有用性を離れ、芸術となり、作者は芸術家となりました(レオナルド・ダ・ビンチはartistであっても芸術家ではありません)。

商品は、有用性(使用価値)と価格(交換価値、価値)を両方持つものです。芸術作品も使用価値を持たなくてはなりません。そこで、芸術作品の有用性が色々考えられたのです。「俗」ではなく「聖」なるもの、希少価値、所有欲を満足させるもの、人生に潤いを与えるもの、等々。とても怪しいです。りんごなら「美味しい」とか「ビタミンが取れる」とか「客観的」な有用性がありますが、芸術作品の有用性というのは全て「主観的」なものです。客観的なものが主観的なものの現象形態になっているわけですが(ノエシスとノエマ、シニフィアンとシニフィエ等)、それらが「商品の言葉」(『商品語』?、分からない)であることに注意です。芸術はたしかに「生きることを豊かに」してくれます。でも、それは使い勝手のいいお茶碗と何の違いもありません。芸術をなにか崇高なもの、至上なものと過度に崇めるのはおかしいと思います。贋作と本物との違いがわからなければ贋作で十分です。いまはコピー技術が日々高度になっていますから、審美眼、目利きと技術とのイタチごっこです。そんな競争に何か「意味」(有用性)がありますか。

麻里菜さんは、技術や知識を超えて「今」を捉えています。「インスタ映えを無効にする発明」は社会批判すら感じられます。本人は何も考えずにまったり生きているよ、と装いながら一生懸命考えて生きています。一日一日が必死で、それが愉しいんだろうと思います。それを「無駄なことやって楽しく生きてるのはいいな」程度に捉えられてしまったら、他の芸人の多くと同じようにすぐに飽きられてしまうでしょう。

彼女には芸術家になってほしくない。芸人(技術者)であるために、逃げて、避けて歩き続けてほしい。私は、彼女を一生懸命、まったりと応援します。

⟨impressions⟩

Discovered while investigating Bruno Munari.

It’s interesting. Marina seems to be from New Star Creation Academy, not from Tokyo University of the Arts. It’s a comedian. But that’s not all. It’s also YouTuber. I got goose bumps when I watched her Youtube without knowing anything. Maybe the best contemporary artist. “Waste making” instead of “manufacturing”. Art is such a thing. If you make something useful, it will become a product (there was a video that lamented that she might have made something useful (laughs)). It’s not a work of art. “Folk art” is not an art (^ _ ^;). At least the person who made it wouldn’t have been aware of it. Soetsu Yanagi has turned it into an art. Then, folk art that calls itself art was born, and antiques were combined with it, and “Anything Appraisal Team” was born (laughs). And folk art has become out of reach of us. It was the opposite of Yanagi’s plan.

1925, when the Mingei movement began, was when the art itself began to be denied by artists. Art (English art) is originally “technology”. So it has an affinity for technology (Latin ars, Greek techné). When it became a product, the work became less useful, became an art, and the author became an artist (Leonardo da Vinci is an artist but not an artist).

A product has both usefulness (use value) and price (exchange value, value). Works of art must also have value in use. Therefore, the usefulness of the work of art was considered in various ways. Things that are “holy” rather than “profane”, things that are rare, things that satisfy ownership, things that moisturize life, and so on. I’m very suspicious. Apples have “delicious”, “vitamin-removing”, and “objective” usefulness, but the usefulness of works of art is all “subjective.” The objective is the phenomenon form of the subjective one (Noesis and Noema, Signifian and Signifie, etc.), but they are “product words” (“product words” ?, I don’t understand). Be careful. Art certainly “enriches our lives.” But it’s no different from an easy-to-use bowl. I think it is strange to overly worship art as something sublime or supreme. If you don’t know the difference between counterfeit and genuine, counterfeit is enough. Nowadays, copy technology is becoming more advanced every day, so it’s a cat-and-mouse game of aesthetics, connoisseurs and technology. Is there any “meaning” (usefulness) in such competition?

Marina captures the “now” beyond technology and knowledge. “Inventions that invalidate Instagram” can even be criticized by society. He lives by thinking hard while pretending that he is alive without thinking about anything. Every day is desperate and I think it was fun. If you think of it as “it’s good to do wasteful things and live happily”, you’ll soon get bored like many other comedians.

I don’t want her to be an artist. Being an entertainer (engineer), I want you to run away, avoid it, and continue walking. I will support her with all my might.

[出演者(プロフィール)]

生誕 1993年7月20日(現在[nenrei 19930720]歳)
出身 神奈川県横浜市戸塚区
職業 発明家YouTuberコンテンツクリエイター文筆家映像作家
公式サイト 無駄づくり

YouTube

チャンネル 無駄づくり
活動期間 2013年8月 –
ジャンル 実験工作、発明紹介
登録者数 8万人
総再生回数 7,807,763 回
事務所(MCN) 吉本興業
チャンネル登録者数、総再生回数は2020年7月20日時点。

“若手女性発明家”藤原 麻里菜がMC!世の珍発明や、自称天才発明家を紹介する発明オタクによる発明オタクのための番組!人気WEBサイト「デイリーポータルZ」編集長林雄司もゲストコメンテーターとして出演!

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コメント

  1. […] 「役に立たない機械」なら、藤原麻里菜の作品のほうがずっと面白いです。 ⟨impressions⟩ I think he is a versatile […]