がちナショナリズムー「愛国者」たちの不安の正体 香山リカ著 2015/12/10 ちくま新書

がちナショナリズムー「愛国者」たちの不安の正体 香山リカ著 2015/12/10 ちくま新書
香山さん、怒ってます。苛ついてます。(^_^;)

私も同じ気持ちです。

書かれた時期が違い、発表媒体も違うので、繰り返しなども見られちょっとわかりにくいかな。でも、内容はしっかりしています。この本を読みながら思い返してみると、アベはスガよりずっとまともだったな、と思いました(笑)。アベは原稿を読まずに持論を言えたけど、スガは全然言えない(持論があれば、だけど)。その上、アベよりも何を言っているのか聞き取れない。ひどいもんです。アベが最後の政治家らしい政治家になるのか、それともスガの後にヒトラーのような人物が現れるのか。今がチャンスかも知れないです(最後の?)。

構造は変わっていません。香山さんの言う通り今の状況は「有権者と安倍氏自身との”合作”」(P.169)です。そして「ナショナリズム」高揚のための「ヘイトスピーチ」(差別)の対象になったのは「自分と比べて明らかに異なる対象」ではなくて「限りなくそっくりに見えるが、実は細部が違う(かもしれない)対象」である、いわいる反体制の人間(サヨ)、在日韓国・朝鮮人、韓国や中国です(P.175)。

ファシズムが出現する準備ができています。首相がなんと言おうが、バッシングを受けようが、めげる香山さんじゃないでしょう。今できることはそれぞれが自分の手段で言い続けること、書き続けること、行動することなんじゃないでしょうか。

不安は、行為や発言が自己から離れ続けること(自己疎外)から来ているように思います。無意識の「発見」から始まる精神分析もそこから来ています。ニーチェ、ハイデガー、西田幾多郎のニヒリズムも根本はそこにあると思います。そしてそれを究極まで推し進めたのが資本主義であり、現代社会です。無意識はずっと有ったものが発見されたわけではありません。同じように「自然の発見」「人間の発見」「子供の発見」というのも実は「作られた」のです。逆説的に言えばそれらは無かったのです。子どもとオトナの境目なんかはないですよね。そこに20歳だとか18歳だとか15歳だとかの区切りをつけて子どもを作ったわけです。子どもは「合理的(論理的)」ではない存在です。狂人と同じように。それではオトナ(狂人でない人)は「合理的(論理的)」な存在でしょうか。そんなことはないですよね。いくつになっても人間は合理的・論理的になり切れるものではありません。それは人間が自然(理解を超えたもの)の一部であることからも明らかです。

他人を知ることができるか、あるいは単純に「りんご」を説明することができるか。不可能ですよね。重さは何グラムとか、炭素原子何個・水素原子何個・・・でできているといってもそれは「りんご」を説明したことにはなりません。ことばでは、そして文字でいくら綴っても「物自体」を説明することはできないのです。それを理解しないで、「自己」を持ち、「文字」的に発言、行動すれば「自己疎外」あるいは「ニヒリズム」に陥ることは確実です。

いま「自閉症は津軽弁を話さない」の書評を執筆中です。そこに書かれているのは自閉症(自閉スペクトラム症、ASD)の人は、他人の「意図」を理解することが困難だということです。他人がどう考え、どう思うのかを理解しない。ヘイトスピーチの発言は、そのように捉えることもできます。人が傷つくことを理解できないように感じます。でも、それは違いますね。彼らは人一倍、他人の感情を理解しています。彼らは、他人のあらを探すのは得意でも、他人の考え(の内容)を理解しようとはしません。そして、他人が如何に傷つくか、他人の感情を逆なでするか、そしてそれ以上に他の人(第三者)が自分、あるいは相手に同調するのか批判的な立場になるのかを考え、計算して書き込みます。(その基礎になっているのはSNSという空間での公私の反転です。公式Twitterって「公的」じゃないものがほとんどでしょ。)

多くの人が自閉症を装って、不安から自分を守っているのも事実です。それはASDの人に失礼です。ASDを理解することもできないでしょう。不安と正面から向き合うこと。自分と他人の存在を同時に認めること。ニヒリズムを見つめ、乗り越える道を自ら見つけること。純粋無垢な子ども(そんな子どもがいればですが)に帰ることはできません。禁断の実は食べられたのです。テレビで育った人間が大多数を占め、親になり、子供とともにネットに書き込みをする現代。「本離れ」が叫ばれている現代では、自分たちが文字の申し子であることすら意識できません。物書きがペンを持たなくなり、画家が筆を持たなくなった現代。本の復権(身体感覚を取り戻す)、そして文字文化(西洋論理主義、科学主義)に対する根本的な問題提起をすることが必要なのではないでしょうか。



⟨impressions⟩

Ms. Kayama is angry. She is frustrated. (^ _ ^;)

I feel the same way.

Since the time of writing is different and the presentation medium is also different, it may be a little difficult to understand because it can be seen repeatedly. But the content is solid. Looking back while reading this book, I thought that Abe was much more decent than Suga (laughs). Abe could say his theory without reading the manuscript, but Suga couldn't say it at all (if he had one). Besides, I can't hear what he's saying more than Abe. It's terrible. Will Abe become the last politician-like politician, or will a person like Hitler appear after Suga? Now may be your chance (last?).

The structure has not changed. As Mr. Kayama says, the current situation is "a" collaboration "between voters and Mr. Abe himself" (P.169). And the target of "hate speech" (discrimination) for raising "nationalism" is not "an object that is clearly different from oneself" but "it looks infinitely similar, but the details are actually different (maybe). These are the so-called dissidents (Sayo), Koreans living in Japan, South Korea and China (P.175).

Fascism is ready to emerge. No matter what the prime minister says, no matter how bashed he is, he's not Mr. Kayama. What we can do now is to keep saying, writing, and acting by our own means.

I think that anxiety comes from the fact that actions and remarks continue to separate from oneself (self-estrangement). Psychoanalysis that begins with unconscious "discovery" also comes from there. I think that the nihilism of Nietzsche, Heidegger, and Kitaro Nishida is also rooted there. And it is capitalism and modern society that has pushed it to the ultimate. The unconscious has not been discovered for a long time. Similarly, "discovery of nature," "discovery of humans," and "discovery of children" are actually "made." Paradoxically, they weren't there. There is no boundary between children and adults, isn't it? I made a child by dividing it into 20 years old, 18 years old, and 15 years old. Children are not "rational" beings. Just like a madman. Then, is an adult (a person who is not a madman) a "rational" existence? That's not true. No matter how many times we become, human beings cannot be rational and logical. It is clear from the fact that human beings are a part of nature (beyond understanding).

Can you know others, or can you simply explain the "apple"? It's impossible, isn't it? The fact that it weighs several grams, how many carbon atoms, how many hydrogen atoms, and so on does not explain "apples". No matter how much you spell it in words, and in letters, you cannot explain the "thing itself." If you do not understand it, have a "self", speak and act "literally", you will surely fall into "self-estrangement" or "nihilism".

I am currently writing a book review of " Autism does not speak Tsugaru dialect ". What is written there is that it is difficult for people with autism (Autism Spectrum Disorder, ASD) to understand the "intentions" of others. I don't understand what others think and think. Hate speech remarks can also be seen as such. I feel like I can't understand how people get hurt. But that's not the case. They understand the emotions of others more than others. They are good at finding faults in others, but they don't try to understand what they think. Then, think about how others will be hurt, how to reverse the feelings of others, and whether other people (third parties) will be in a critical position to agree with you or the other person. And write. (The basis for this is the reversal of public and private in the space of SNS. Most official Twitter is not "public".)

It is also true that many people pretend to be autistic and protect themselves from anxiety. It's rude to people with ASD. You won't even be able to understand ASD. Face anxiety head-on. Acknowledge the existence of yourself and others at the same time. Look at nihilism and find a way to overcome it. You can't go back to a pure innocent child (if you have one). The forbidden fruit was eaten. Today, the majority of people grow up on TV, become parents, and write on the net with their children. In the present age when "book separation" is being called out, we cannot even be aware that we are children of letters. Today, writing brushes no longer have pens, and painters no longer have brushes. It may be necessary to restore the book (regain physical sensation) and raise the fundamental issue of character culture (Western logicism, Scientism).




[出演者(プロフィール)]

香山/リカ
1960年北海道生まれ。東京医科大学卒業。精神科医。専門は精神病理学。立教大学現代心理学部映像身体学科教授。豊富な臨床経験を生かして、現代人の心の問題から社会批評まで幅広い分野で活躍している



二〇〇二年、著者は、『ぷちナショナリズム症候群』で、皇太子夫妻第一子誕生に熱狂する人々、ワールドカップ日韓大会にわく若者たち、などを観察し、「ニッポン、大好き」と言ってしまう日本人に対して、右傾化とファッションの萌芽なのか、と警鐘を鳴らした。一三年たった今、「愛国ごっこ」は「ごっこ」ではなくなり、あの時の心配はすべて現実となってしまった。安倍内閣から、ネトウヨ、ヘイトスピーチ、反知性側義、安保改正まで、現代日本の「愛国」の現状と行く末を改めて分析する。




それは「原発」や「新型ウィルス」でも良かったはずだ。(P.173)ー預言者のような発言。(^_^;)



[ ISBN-13 : 978-4480068491 ]


シェアする

フォローする